Pada tanggal 4 sampai dengan 6 Maret 2009 bertempat di LPMP Jawa Tengah Jl. Kyai Mojo Srondol diadakan workshop Penulisan Soal Ujian Akhir Sekolah dengan peserta dari masing masing kabupaten atau kota di Provinsi Jawa Tengah. Kegiatan ini dimaksudkan agar para guru mapel non UN dapat membuat kisi-kisi soal beserta soal dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku. Hasil atau produk dri Workshop ini dapat di download disini.
Adapun nama-nama peserta sebagai berikut:

Doa Mohon Keturunan dan Perlindungan selama mendidiknya
Bismillahhirrahmaanir rahiim, Robbi inni nadzartu laka maa fii
bathnii muharroron fataqobbalminnii, Innaka antas sami’ul alim”
QS. Ali Imran 35-36
Artinya : Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak
yang dalam kandunganku manjadi hamba yang shaleh dan berkhidmat
karena iti terimalah (nazar) itu daripadaku. Sesungguhnya Engkaulah
yang Maha Mengetahui Dan aku mohon perlindungan untuknya dan
keturunannya kepada (pemeliharaan) Engkau dari setan yang terkutuk.

Rabbii habli miladunka dzurriyyatan thoyyibah. Innaka sammi’uddu’aa
QS. Ali Imran 38

Artinya:
Ya Allah berikanlah kepadaku dari sisiMu keturunan yang baik.
Sesungguhnya Engkau adalah pendengar permohonan (doa).

Rabbii hablii minash shoolihin

Artinya :
Ya Allah berikanlah kepadaku anak yang shalih.

Robbij’alnii muqiimash sholaati wa min dzurriyatii robbanaa wa
taqobbal du’aa.
QS. Ibrahim 40

Ya Tuhanku jadikanlah aku dan anak cucuku orang- orang yang tetap
mendirikan shalat. Ya Tuhan kami perkenankanlah doaku.

DOa lain yang baik dibaca: surat Al furqon 74 (ini mungkin doa
sehari hari kita yah)

DOa lain :
Robbi auzi’nii anasykuro ni’matakallatii an’amta alaiyya wa ‘alaa
waalidayya wa an a’mala shololihan tardhoh wa ashlihlii fii
dzurriyyatii. innii tubtu ilaika wa inni minal muslimin

Ya Allah Tuhan kami berilah kami ilham untuk tetap mensyukuri
nikmatMu yang telah Engkau anugerahkan kepada kami dan kepada anak
cucu kami. Sungguh kamu bertaubat kepada MU dan sungguh kami adalah
termasuk golongan orang yang berserah diri.

DOA SAAT MELAHIRKAN
1. Al Fatihah
2. Ayat Kursyi
3. An Nahl 78 :
Wallahu akhrojakum mimbuthuuni ummahaatikum laa ta’lamuuna syaian
waja’ala lakumus sam’a wal abshoro wal af idah la’allakum taskuruun.

Artinya:
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut Ibumu dalam keadaan tidak
mengetahui sesuatu pun, dan DIa memberi kamu pendengaran,
penglihatan, dan hati agar kamu bersyukur.

Doa lain:
“Yaa Bunayya ukhruj biidnillah…(diulang-ulang)
artinya : Wahai anakku, keluarlah dengan Izin Allah…

Bacaan – bacaan lain yang baik dibaca pada saat hamil yang aku dapet
dari berbagai sumber (surat2 dibawah di bacain waktu syukuran 4
bulanan):
Surat dan Ayat dari Al-Quran :
• Al-Mu’minuun (Surat ke-23, ayat 12-14)
• Lukman (Surat ke-31, ayat 14)
• Yusuf (Surat ke 12, ayat 1-16)
• Maryam (Surat ke-19, ayat 1-15)baik juga jika semuanya dibaca..
• Ar Rahmaan (Surat ke-55, ayat 1-78)

Plus doa Ini:

Bismillahhirrahmaanir rahiim,
Alhamdu lillaahi rabbil’aalamiin,
Allaahumma shalli alaa sayyidinaa Muhammad,
Thibbil quluubi wadawaaihaa, Wa’aafiyatil abdaani wa syifaa ihaa,
Wanuuril abshaari wa dhiyaa ihaa, Waquutil arwaahi wagidzaa ihaa,
Wa’alaa aalihi washahbihi wabaarik wa sallim, Allaahummahfazh
waladaha maa daama fii bathnihaa, Washfihii ma’a ummihi
antasysyaafii laa syifaaa illaa syifaa uka syifaa an laa yugoodiru
saqoman, Allaahumma shawwirhu fii bathnihaa shuurotanhasanatan ,
Watsabbit qolbahu iimaanan bika wabiraa suulika , Allaahumma
akhrijhu min bathni ummihi waqta walaada tihaa sahlan wasaliiman,
Allaahummaj ‘alhu shahiihan kaamilan wa’aaqilan haa dziqan
wa’aaliman’aamilan, Allaahumma thawwil umrahu washahhih jasadahu
wahassin khuluqohu wafashshih lisaa nahu , Wa ahsin shautahu li
qiraa atil hadiitsi wal qur’aan, Wawasi’rijqahu , Wajalhu insaanan
kaamilan saaliman fiddunya wal aakhirah , Bibirakati sayyidinaa
Muhammaddin shallallaahu’alaihi wasallam wal hamdu lillahi
rabbil’aalamiina
Aaamin, aamin aamin yaa robbal aalamin

Artinya :
Dengan menyebut nama Allah yg Maha Pengasih lagi Maha penyayang.
Segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam
Ya Allah tambahkanlah kesejahteraan kepada penghulu kami Nabi
Muhammad SAW
Sebagai pengobat dan penawar hatiku
Penyehat dan penyegar badanku
Sebagai sinar dan cahaya pandangan mata
Sebagai penguat dan santapan rohani
Dan kepada keluarganya dan para sahabatnya berikanlah keberkahan dan
keselamatan
Ya Allah semoga Engkau lindungi bayi ini selama ada dalam kandungan
ibunya
Dan semoga Engkau memberikan kepada bayi dan ibunya Allah yang
memberi kesehatan. Tidak ada kesehatan selain kesehatan Allah,
kesehatan yang tidak diakhiri dengan penyakit lain
Ya Allah semoga Engkau ciptakan bayi ini dalam kandungan ibunya dgn
rupa yg bagus
Dan semoga Engkau tanamkan hatinya bayi ini iman kepadaMu ya Allah
dan kepada Rosul Mu
Ya Allah semoga Engkau mengeluarkan bayi ini dari dalam kandungan
ibunya pada waktu yg tlah ditetapkan dlm keadaan yg sehat dan selamat
Ya Allah semoga Engkau jadikan bayi ini sehat, sempurna, berakal
cerdas dan mengerti dalam urusan agama
Ya Allah semoga Engkau memberikan kepada bayi ini umur yang panjang,
sehat jasmani dan rohani, bagus budi perangainya, fasih lisannya
Serta bagus suaranya untuk membaca dan Al Quran
Dan tinggikanlah derajatnya
Dan luaskanlah rizkinya
Dan jadikanlah bagi manusia yg sempuran selamat di dunia dan
akhirat. Dengan berkahnya Nabi besar Muhammad SAW dan segala puji
bagi Allah Tuhan seru sekalian alam

Aaamin, aamin aamin yaa robbal aalamin
Kabulkanlah doa kami, kabulkanlaah doa kami kabulkanlah doa kami, ya
Allah seru sekalian alam.

Mudah mudahan bermanfaat….

Di buku kedua inilah terpuaskan smua rasa penasaran yang ada. Meski endingnya aku sudah bisa nebak, namun rangkaian perjalanan yang ada tetap menjadi satu jalinan yang indah. Meski demikian aku merasa novel ini tergesa-gesa diselesaikan, karena ada beberapa masalah yang seharusnya diceritakan lebih panjang lebar, ternyata hanya singkat saja. Misalnya kondisi kehidupan rumah tangga Furqan dan Anna yang terkesan sedikit sekali diceritakan, padahal disitulah puncak konflik yang terjadi.

Meski demikian novel ini tetap penuh makna, sangat mencerahkan

Hanya sunyi yang tersisa

Kala malam hadirkan gelap

Saat pecinta melepas kerinduaan

Meneguk indahnya penyatuaan dua jiwa

Hanya sunyi yang tersisa

Kala siang menghilang dan hingar-bingarnya

Riuh alam dendangkan lagu cinta bagi Sang Kekasih

Merenda kerinduan akan hadirnya masa kebersatuan

Wahai malam

Adakah cinta tersisa

Bagi biduk kecil yang dambakan dermaga

Musafir yang haus di padang gersang

Wahai malam

Kapan penantian ini berujung

Saat cinta menyentuh kedalaman kalbu

Bergelora jiwa terbakar api kerinduan

Bagai embun pagi yang terbakar panas mentari

]]> http://tulisantono.wordpress.com/2008/05/14/sunyi/feed/ 0 tulisantono http://tulisantono.wordpress.com/2008/05/12/soal-prkatek/ http://tulisantono.wordpress.com/2008/05/12/soal-prkatek/#comments Mon, 12 May 2008 03:05:09 +0000 tulisantono http://tulisantono.wordpress.com/?p=12 ]]>

Download disini

Sejak awal peradaban, manusia sudah merasakan perlunya sistem pembagian waktu menjadi satuan-satuan periode “bulan” dan “tahun” yang lazim disebut Kalender atau Taqwim (Arab). Kebutuhan manusia akan sistem kalender itu bertemali dengan kepentingan kehidupan sehari-hari mereka dan atau kepentingan kehidupan keagamaan mereka.

Acuan yang digunakan untuk menyusun kalender atau taqwim tersebut adalah siklus pergerakan dua benda langit yang sangat besar pengaruhnya pada kehidupan manusia di Bumi, yakni Bulan dan Matahari. Kalender yang disusun berdasarkan siklus sinodik Bulan dinamakan Kalender Bulan (Qamariyah, Lunar). Kalender yang disusun berdasarkan siklus tropik Matahari dinamakan Kalender Matahari (Syamsiyah, Solar). Sedangkan kalender yang disusun dengan mengacu kepada keduanya dinamakan Kalender Bulan-Matahari (Qamariyah-Syamsiyah, Luni-Solar).

Sekitar empat ribu tahun lebih sebelum masehi, bangsa Arab telah membuat Kalender Matahari atau Syamsiyah. Pada waktu itu tahun Syamsiyah terdiri dari 365 hari dengan rincian 360 hari dibagi menjadi 12 bulan dengan umur masing-masing 30 hari, dan 5 hari untuk pesta perayaan tahunan bangsa Arab. Belakangan Kalender Syamsiyah itu digunakan juga oleh masyarakat Romawi. Bangsa Arab sendiri kemudian beralih pada Kalender Bulan atau Qamariyah yang digunakan juga oleh masyarakat Mesir kuno dan Babilonia. Kalender Qamariyah¬Syamsiyah digunakan oleh orang-orang Cina dan India.

Islam yang datang untuk pertama kalinya kepada masyarakat Arab mengukuhkan penggunaan kalender qamariyah yang telah berlaku di kalangan mereka itu dengan cara mengaitkan waktu pelaksanaan beberapa ketentuan syari’ahnya kepada kalender tersebut serta membuat sistemnya menjadi mapan. Islam -misalnya- memapankan konsep ”bulan” (syahr, month) dalam kalender tersebut sebagai periode waktu yang membentang di antara dua penampakan hilal berurutan, dan “tahun” (sanah) sebagai periode waktu yang terdiri dari dua belas “bulan”. Ketika orang-orang kafir menyisipkan tambahan bulan untuk menunda masuknya bulan Muharram, al-Qur’an (at-Taubah: 37) mengecamnya dengan menegaskan bahwa perbuatan mereka itu hanyalah menambah kekafiran belaka.

Jatuhnya pilihan Islam terhadap sistem qamariyah sebagai kalender formal syar’inya agaknya bukan semata karena kebetulan ia turun untuk pertama kalinya kepada masyarakat pengguna kalender itu, tetapi sistem kalender qamariyah itu -dibandingkan dengan syamsiyah- adalah lebih sejalan dengan karakter Islam sendiri sebagai agama yang mudah.

Dalam kalender qamariyah, umur bulan (syahr) bisa diketahui dengan mudah melalui pengamatan yang sederhana terhadap Bulan. Hal itu terkait dengan sunnatullah tentang siklus pergerakan Bulan yang membuat Bulan hadir dalam pengamatan manusia di Bumi dalam posisi dan bentuk penampakan yang selalu berubah setiap hari secara signifikan. Perubahan itu berupa pergeseran posisinya ke arah Timur sejauh rata-rata 13° setiap hari atau setara dengan 26 kali garis tengah piringannya, dan pergeseran itu sekaligus mengakibatkan perubahan bentuk penampakannya. Mengenai fenomena ini Al-Qur’ an (Yasin: 39) menyatakan: “Kami tetapkan bagi Bulan manzilah-manzilah, sehingga kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua.”

Keadaan seperti itu tidak terjadi pada Matahari yang hadir dengan bentuk penampakan yang relatif sama setiap hari. Meskipun sebenarnya posisi Matahari itu juga bergeser, yakni ke Utara atau ke Selatan, tetapi pergeserannya itu terjadi tidak secara mencolok karena per hari rata-rata hanya sebesar 0° 15′ 24,54″, atau hanya setengah kali garis tengah piringannya. Karena itu -tidak seperti dalam kalender qamariyah- umur bulan dalam kalender syamsiyah tidak bisa dengan mudah diketahui lewat pengamatan yang sederhana terhadap Matahari.

Dengan penghampiran ini dapatlah dipahami kalau Nabi SAW memberi petuniuk kepada kaum muslimin generasi awal-yang masih Ulnmi-4 untuk memulai dan mengakhiri puasa Ramadan berdasarkan rukyat atau pengamatan terhadap penampakan Hilal. Dengan gambaran sebagaimana telah dikemukakan, perintah rukyat tersebut tentu menjadi tidak relevan seandainya Islam menjatuhkan pilihannya pada kalender “syamsiyah”.

Judul buku : Ketika Cinta Bertasbih (episode 1)
Penulis : Habiburrahman El-Shirazy
Penerbit : Republika – Basmala
Hal : 477 hal, 20,5 x 13,5 cm
Cet. : Pertama, Februari 2007

Sudah lama aku tidak membaca novel. Apalagi novel yang mengangkat kehidupan islami atau lebih tepatnya menyebarkan aroma kehidupan islami dalam konteks pergaulan muda-mudi. Sejak lulus kuliah kira-kira 3 tahun lalu, aku memang jarang membaca novel. Baru beberapa bulan terakhir ini aku mulai lagi membaca buku, terutama yang mampu memberikan pencerahan. Buku ini salah satunya.

Di zaman pergaulan bebas seperti ini, kita butuh sebuah pegangan untuk menuju hidup yang diridhaiNya. Buku ini bisa menjadi jawabannya.
Pengarangnya yang tidak asing lagi karena novel best sellernya “Ayat-Ayat Cinta” saat di filmkan juga menyedot jutaan penonton tanah air. Kang Abik mampu memadukan keindahan sastra, tuntunan fiqh, dunia pesantren, Universitas al Azhar, berbagai pergulatan pemikiran antara menerima takdir dan mempertahankan keinginan, dan yang tak kalah serunya adalah cinta.
Kang Abik bisa menghubungkan antara cinta berahi dan cinta sejati seorang hamba karena sang Kholiq. Beliau juga mengangkat tema santri yang sangat perlu untuk di asah akhlaqnya, agar tidak terkikis oleh modernitas. Betul-betul sebuah karya yang membangun jiwa. Patut diteladani.

Modern tak harus meninggalkan akhlaq Islami khan..???